标签:
不限 松树 怀古伤今 劳动 热爱 地点 颂歌 节日 山水 品格 池塘 古体 咏物 桃花 写鱼 留恋 眷恋 母亲 哀怨 归乡 旅途 怀才不遇 辞赋精选 咏怀 月亮 边塞 伤感 评论 闲适 少妇 叙事 渔人 访友 组诗 元宵节 初中古诗 故事 战士 忧愁 古诗三百首 友情 理想 惋惜 赞颂 唐诗三百首 忧伤 思念 岁月 将士 和诗 思亲 赠别 宽慰 踏青 历史 农村 哲理 感慨 景点 父母 贬谪 祝贺 少年 伤春 传记 隐逸 冬天 边疆 登楼 托志 田园 写雨 山村 外交 七夕节 中秋节 惜别 凄凉 壮志未酬 抱负 友人 黄河 规劝 青春 劝慰 借景抒情 写鸟 感怀 怀远 无奈 写人 秋天 歌辞 祝愿 咏史 乐歌 忧国 夏天 牡丹 纪行 感时 写云 惜花 神话 悼念 高中古诗 伤别 祭文 怨刺 儿童 战争 写景 失意 同情 喝酒 古诗十九首 喜爱 贫困 写马 宫廷 春节 赠序 亲人 思乡 书信 劝勉 写风 行路 爱慕 悲愤 读书 人民 古文观止 重阳节 愿望 菊花 植物 月下 瀑布 地名 湖水 爱国 求贤 宫怨 讽刺 饮酒 登高 离别 婉约 生死 农事 退隐 怨别 行舟 向往 诚信 愤慨 慰勉 凭吊 怅惘 春游 吊古 渡江 仕途 诗经 庐山 追求 迁谪 动物 乡村 羁旅 借古讽今 言志 叙梦 想象 狩猎 江南 荷花 柳树 男子 小学古诗 爱情 伤怀 感恩 望远 雨夜 惜春 壮志难酬 写水 人生 祭祀 侠客 哀歌 哀愁 悼亡 记梦 忠贞 身世 议论 寺庙 新婚 教育 歌女 西湖 时光 写酒 吊古伤今 农民 写雪 序文 史论 宴饮 游侠 写山 相思 民谣 游仙 风俗 理论 音乐 孝道 宴会 暮春 老师 小学文言文 抒怀 对话 归隐 愤懑 怀古 公文 回忆 少女 品质 典故 春景 悲秋 孤独 楚辞 赏月 民歌 忧国忧民 离愁 感叹 赞美 弃妇 惆怅 豪放 坚贞 人格 月夜 寓言 述志 生活 咏史怀古 寒食节 高中文言文 宋词精选 感伤 即景 送别 抒愤 写花 劳作 初中文言文 寒夜 水乡 命运 忆旧 游记 舞蹈 惜时 用人 学习 写草 文学 声音 长江 思想 思国 喜悦 行军 游历 乐曲 将军 祝寿 长诗 抒情 怀念 白菊 励志 勉励 春愁 赏花 旷达 祝福 志向 写茶 美人 题画 寓人 军旅 讽喻 劝谏 追忆 隐居 考试 怀乡 愁思 散文 忧思 散曲 神仙 寻访 纪游 劝诫 端午节 感悟 乐府 垂钓 婚姻 忧民 竹子 怨愤 亲情 谋略 秋夜 宋词三百首 思归 怀旧 春天 忧愤 寓理 依恋 女子 闺怨 怀人 妇女 自由 对月 自白 梅花 赠答 批判 豪迈 清明节 壮志 游子 感激
  • 鲁人锯竿入城

    魏晋:邯郸淳

    鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。 ...

  • 铁杵磨针

    明代:郑之珍

    磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 ...

  • 枭逢鸠 / 枭将东徙

    两汉:刘向

    鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。” ...

  • 画蛇添足

    两汉:刘向

    楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。 ...

  • 虎求百兽

    两汉:刘向

    荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,于随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之,皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也!犹百兽之畏虎也!” ...

  • 叶公好龙

    两汉:刘向

    叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。 ...

  • 揠苗助长

    先秦:孟郊

      宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。(闵通:悯) ...

  • 一毛不拔

    魏晋:邯郸淳

    一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” ...

  • 学弈

    先秦:孟郊

      弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 ...

  • 朝三暮四

    先秦:孟郊

    宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不训于己也。先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。 ...

  • 承宫樵薪苦学

    先秦:孟郊

      承宫,琅邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,寻之。见而欲笞之。门下生共禁,乃止,因留宫门下。樵薪执苦,数十年间,遂通其经。 ...

  • 多歧亡羊

    先秦:列御寇

      杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者何哉?”杨子不答。(追者之众一作:追之者众)   心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!” ...

  • 富人之子

    宋代:苏轼

    齐有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷能克其家?”父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?”艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若知之,吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊取来。”其父愀然改容曰:“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰:“非其父不生其子。” ...

  • 三人成虎

    两汉:刘向

      庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之。’王曰:‘寡人自为知。’于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。(庞葱一作:庞恭) ...

  • 刻舟求剑 / 楚人涉江

    先秦:孟郊

    楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! ...

  • 读书要三到

    宋代:朱熹

    凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? ...