《易传》

彖传上·复



复亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复,其见天地之心乎?

【翻译】

**译文** 复“亨通”,阳刚复返(于初)。动则顺时而行。所以“出入没有疾病,朋友来而无咎害”。“往来反复其道,经七日而来归于初”,这是天道的运行。“利有攸往”,(是因)阳刚盛长。从〈复〉卦中,大概可以显现天地运行的规律吧! **注释****** 此释《复》卦卦名与卦辞之义。刚反“《复》卦一阳居五阴之下,象阳经阴剥落而复返于初。动而以顺行:《复》卦下震为动,上坤为顺。七日来复:称儒多解,主要有:(一)一阳气始,终于《剥》,至阳气来《复》,需经七月,(二)以五月《姤》卦一阴生,至十一月《复》卦一阳生。凡经七月,历七次变化。“月”《 •豳风》称“日”故曰“七日”。(三)以《坎》、《震》、《离》、《兑》四正卦,每卦六爻,每爻主一气,其余六十卦,共三百六十爻,分主一年三百六十日又四分之一,因而一卦主六日七分,即 365 1/4日×1/60 = 6 7/80日 此近七日,即七日之源。(四)以十月末,纯《坤》用事,《坤》卦将尽,则《复》阳来,隔《坤》一卦六爻为六日,《复》来成《震》,一阳爻生共为七日。以上四说,似第一说为胜。刚长:《复》卦一阳居下有上长之势。天地之心,指天地生物之心,《系辞》云:“天地之大德曰生”。天地生物之心在于动,“天地$緼,万物化醇。”《复》卦一阳初动于下,故“复其见天地之心。”

《易传》,   《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。

序卦传
杂卦传
文言传