《山海经》

海经·海内西经



  海内西南陬以北者。  贰负之臣曰危,危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手与发,系之山上木。在开题西北。  大泽方百里,群鸟所生及所解。在雁门北。  雁门山,雁出其间。在氐国西。  高柳在代北。  后稷之葬,山水环之。在氐国西。  流黄酆氏之国,中方三百里;有涂四方,中有山。在后稷葬西。  流沙出钟山,西行又南行昆仑之虚,西南入海,黑水之山。  东胡在大泽东。  夷人在东胡东。  貊国在汉水东北。地近于燕,灭之。  孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青,东乡。  海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。  昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。  面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。  在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。  赤水出东南隅,以行其东北。  河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。  洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。  弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。  昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。  开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。  开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。  开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。  服常树,其上有三头人,伺琅玕树。  开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、鶽、视肉。

【翻译】

山海经卷十一海内西经 翻译: 海内由西南角向北的国家地区、山丘河川依次如下。 贰负之臣曰危①,危与贰负杀窫窳②。帝乃梏之疏属之山③,桎其右足④,反缚两手与发,系之山上木。在开题西北。 注解: ①贰负:神话传说中的天神,样子是人的脸面蛇的身子。 ②窫窳:也是传说中的天神,原来的样子是人的脸面蛇的身子,后被贰负及其臣子杀死而化成上文所说的样子——龙头,野猫身,并且吃人。 ③梏:古代木制的手铐。这里是械系、拘禁的意思。 ④桎:古代拘系罪人两脚的刑具。 翻译: 贰负神的臣子叫危,危与贰负合伙杀死了窫窳神。天帝便把贰负拘禁在疏属山中,并给他的右脚戴上刑具,还用他自己的头发反绑上他的双手,拴在山上的大树下。这个地方在开题国的西北面。 大泽方百里,群鸟所生及所解。在雁门北。 翻译: 大泽方圆一百里,是各种禽鸟生卵孵化幼鸟和脱换羽毛的地方。大泽在雁门的北面。 雁门山,雁出其间。在高柳北。 翻译: 雁门山,是大雁冬去春来出入的地方。雁门山在高柳山的北面。 高柳在代北。 翻译: 高柳山在代地的北面。 后稷之葬,山水环之。在氐国西①。 注解: ①氐国:就是上文所说的氐人国。 翻译: 后稷的葬地,有青山绿水环绕着它。后稷葬地在氐人国的西面。 流黄酆氏之国,中方三百里①,有涂四方②,中有山。在后稷葬西。 注解: ①中:域中,即国内土地的意思。 ②涂:通“途”。道路。 翻译: 流黄酆氏国,疆域有方圆三百里大小。有道路通向四方,中间有一座大山。流黄酆氏国在后稷葬地的西面。 流沙出钟山①,西行又南行昆仑之虚②,西南入海,黑水之山。 注解: ①流沙:沙子和水一起流行移动的一种自然现象。 ②虚:大丘。即指山。 翻译: 流沙的发源地在钟山,向西流动而再朝南流过昆仑山,继续往西南流入大海,直到黑水山。 东胡在大泽东。 翻译: 东胡国在大泽的东面。 夷人在东胡东。 翻译: 夷人国在东胡国的东面。 貊国在汉水东北。地近于燕,灭之。 翻译: 貊国在汉水的东北面。它靠近燕国的边界,后来被燕国灭掉了。 孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青,东乡①。 注解: ①乡:通“向” 翻译: 孟鸟在貊国的东北面。这种鸟的羽毛花纹有红、黄、青三种颜色,向着东方。 海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞①。上有木禾,长五寻②,大五围。面有九井,以玉为槛③。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在④。在八隅之岩,赤水之际,非(仁)[夷]羿莫能上冈之岩⑤。 注解: ①仞:古代的八尺为一仞。 ②寻:古代的八尺为一寻。 ③槛:窗户下或长廊旁的栏杆。这里指井栏。 ④百:并非实数,而是言其多。 ⑤夷羿,即后羿,神话传说中的英雄人物,善于射箭,曾经射掉九个太阳,射死毒蛇猛兽,为民除害。 翻译: 海内的昆仑山,屹立在西北方,是天帝在下方的都城。昆仑山,方圆八百里,高一万仞。山顶有一棵像大树似的稻谷,高达五寻,粗细需五人合抱。昆仑山的每一面有九眼井,每眼井都有用玉石制成的围栏。昆仑山的每一面有九道门,而每道门都有称作开明的神兽守卫着,是众多天神聚集的地方。众多天神聚集的地方是在八方山岩之间,赤水的岸边,不是具有像夷羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。 赤水出东南隅,以行其东北,[西南流注南海厌火东]。 翻译: 赤水从昆仑山的东南角发源,然后流到昆仑山的东北方,又转向西南流而注到南海厌火国的东边。 河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。 翻译: 黄河水从昆仑山的东北角发源,然后流到昆仑山的北面,再折向西南流入渤海,又流出海外,就此向西而后往北流,一直流入大禹所疏导过的积石山。 洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。 翻译: 洋水、黑水从昆仑山的西北角发源,然后折向东方,朝东流去,再折向东北方,又朝南流入大海,直到羽民国的南面。 弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。 翻译: 弱水、青水从昆仑山的西南角发源,然后折向东方,朝北流去,再折向西南方,又流经毕方鸟所在地的东面。 昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。 翻译: 昆仑山的南面有一个深三百仞的渊潭。开明神兽的身子大小像老虎却长着九个脑袋,九个脑袋都是人一样的面孔,朝东立在昆仑山顶。 开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。 翻译: 开明神兽的西面有凤皇、鸾鸟栖息,都各自缠绕着蛇踩踏着蛇,胸前还有红色的蛇。 开明北有视肉、珠树、文玉树、玕琪树、不死树①,凤皇、鸾鸟皆戴瞂②,又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑③。一曰挺木牙交。 注解: ①珠树:神话传说中的生长珍珠的树。文玉树:神话传说中的生长五彩美玉的树。玕琪树:神话传说中的生长红色玉石的树。不死树:神话传说中的一种长生不死的树,人服食了它可也长寿不老。 ②瞂:盾。 ③离朱:即太阳里的踆乌,也叫三足乌。甘水:即古人所谓的醴泉,甜美的泉水。圣木曼兑:一种叫做曼兑的圣树,服食了它可使人圣明智慧。 翻译: 开明神兽的北面有视肉怪兽、珠树、文玉树、玕琪树、不死树,那里的凤皇、鸾鸟都戴着盾牌,还有三足乌、像树似的稻谷、柏树、甘水、圣木曼兑。另一种说法认为圣木曼兑叫做挺木牙交。 开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之①。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。 注解: ①距:通“拒”。抗拒。 翻译: 开明神兽的东面有巫师神医巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,他们围在窫窳的尸体周围,都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。这位窫窳,是蛇的身子人的面孔,被贰负和他的臣子危合伙杀死的。 服常树,其上有三头人,伺琅玕树①。 注解: ①琅玕树:传说这种树上结出的果实就是珠玉。 翻译: 有一种服常树,它上面有个长着三颗头的人,静静伺察着那就在附近的琅玕树。 开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树①,于表池树木②;诵鸟、鶽、视肉③。 注解: ①蛟:像蛇的样子,但有四只脚,属于龙一类。蝮:大蛇。鸟秩树:不详何种树木。 ②树:这里是动词,环绕着、排列着的意思。 ③诵鸟:不详何种禽鸟。鶽:雕鹰。 翻译: 开明神兽的南面有种树鸟,长着六个脑袋;那里还有蛟龙、蝮蛇、长尾猿、豹子、鸟秩树,在水池四周环绕着树木而显得华美;那里还有诵鸟、鶽鸟、视肉怪兽。

《山海经》,   《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有,夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。